#14 Παράσιτα και Φτωχοδιάβολοι

Μπαίνει καλοκαιράκι από αύριο και το σπίτι σας έχει γεμίσει παράσιτα; Ψάχνετε εναγωνίως να βρείτε πώς θα τα ξεφορτωθείτε; Σας έχουμε τη λύση, αφού πρώτα όμως τα ορίσουμε χρησιμοποιώντας την παρακάτω συνταγή: Παίρνουμε μια ζυγαριά. Στη μια μεριά βάζουμε: κλεμμένο wifi, πιτσόκουτα, βρακιά, νεροποντές, μυρωδιά πτωχάλας, 4εις νομά σε ένα δωμά, χνούδι από ροδάκινο και μια πέτρα που φέρνει (;) υλικό πλούτο. Στην άλλη μεριά της ζυγαριάς, βάζουμε: 2 πάμπλουτα καθίκια, μια Κορεάτισσα uncle tom, ένα φάντασμα bootlicker, έναν Ινδιάνο που αντιγράφει τον Μπασκιά και μια κοπελίτσα που ερωτεύεται όποιον μιλάει Αγγλικά. Πού γέρνει η ζυγαριά, για να δούμε ποια είναι τα πραγματικά Παράσιτα; Αυτό ακριβώς το ερώτημα προσπαθούν να απαντήσουν η Τόνια κι ο Χρήστος αυτή τη βδομάδα. Αν την απάντηση την ξέρετε, τότε απολαύστε μας να λέμε τα δικά μας, γιατί βασικά αυτό ξέρουμε να κάνουμε! Αν πάλι, όχι... δείτε και καμιά ταινία μωρέ μαλάκες! Όλα από εμάς τα περιμένετε;!

κεράστε κανένα καφεδάκι: https://buymeacoffee.com/stotelospee
βρείτε μας και σε:
youtube (για τα μιλένιαλς), insta (για τα τζεν ζεντ) @stotelospethainei
fb (για τα μπαρμπάδια) Στο τέλος πεθαίνει
τίκτοκ (για τα τζεν άλφα) @sto_telos_pethainei

Transcript

SPEAKER_02 0:13

Παρασία στην Κόσμο πυρέο και η φυσία. Φίλλου για πάντα χρήστη.

SPEAKER_00 0:32

Για χαρά.

SPEAKER_02 0:33

Γεια σα.

SPEAKER_00 0:34

Είμαστε ο Χριστό και η Τόνια. Και σα καλωσορίζουμε σε ένα ακόμα επεισόδιο. Στο τέλο πεθαίνει. Τέλεια. Πώ είσαι ταινιά, είμαι καλά.

SPEAKER_02 0:44

Είμαι ωραία. Είδα απαντήσω αυτή την ερώτηση. Καλά, όλα καλά. Συνεχίζουν έχω πολύ δουλειά από λίγο τα έχω παίξει αλλά εντάξει. Βλέπει από ταινίε.

SPEAKER_00 0:55

Είδα τίποτα ενδιαφέρον.

SPEAKER_02 0:57

Είδα το λεγημέρα που είναι μια ιταλική ταινία, ιταλογαλική παραγωγή νομίζω, το οποίο ήθελα πολύ καιρό να το δω και έτσι κάποιο όρο το ανέβαλα. Τι αλλοί είδα. Σε τι είδε.

SPEAKER_00 1:10

Εγώ παίρνω μερικέ μέρε ή θα το αγαπούσα τα λουλούδια περισσότερο.

SPEAKER_02 1:13

Αραία και. Πώ ήταν. Δεν σου άρεσε.

SPEAKER_00 1:18

Όχι, δεν είναι πώ δεν μου άρεσε. Νομίζω δεν είμαι πολύ φαν αυτού του συνένα. Ποιο είναι, Δεν μπορώ πολύ αυτό, παιδί μου το έτσι πολύ αισθικ, χωρί κάπω δομειμένη αρχή μέση και τέλο που στο τέλο να έχει αλλάξει κάτι από όταν υπήρχε η αρχή που αν το εξήγησε ακριβώ. Τώρα που το σκέφτομαι, έχει τέτοια στοιχεία αυτή η ταινία, την έχει δε είναι. Όχι. Αν την πάρει ⁇ τελείω συμβολικά, βγάζει κάποιο νόημα. Επειδή συνήθω δεν βλέπω πολύ συμβολικά τι ταινίε. Τη βλέπω λίγο σαν αυτό που είναι, α πούμε, σαν αυτό που δείχνουν. Δυσκολεύομαι λίγο σε τέτοιου είδου απεικονίσει, όπω το αγαπού στο ίδιο περισσότερο. Θα ακουστό ο γραφικό, αλλά μου θύμεισα πολύ λίμτ, α πούμε.

SPEAKER_02 2:06

Οκ. Θα τη δώ, γιατί και αυτή την έχω στην πλύτητα. Αλλά αν δεν καταλαβαίνει ή δεν θε να καταλαβαίνει του συμβολισμού, πώ θα μιλήσουμε για τη σημερινή μα ασθενία που έχει αρκετούσε.

SPEAKER_00 2:18

Έχει απόλυτο δίκαιο. Πώ το έδεσε εκεί, τι οργανικό δέσιμο ήταν αυτό. Τέλο πάντων. Αλλά α πάμε στη σημερινή μα ασθενία, η οποία είναι τα. Παράσιτα του Μοντζου. Χρονιάσα παραγωγή. Το 2019. Τέλεια. Όταν έτσι συμφωνήσαμε να κάνουμε αυτή την ταινία, ενώ ενθουσια πάρα πολύ, βλέποντα τη ξανά και στα μουλα τι να προτοπούμε τώρα.

SPEAKER_02 2:44

Έχει πολλά πράγματα να σχολιάσουμε βασικά. Κι εγώ έτσι, δεύτερη φορά την είδα την πρώτη είχα δίσω εμά και παρατήρησα διάφορα πράγματα, έτσι, είχα ξεχάσει διάφορα πράγματα επίση. Οπότε ναι, έχουμε να κάνουμε αρκετή συζήτηση και με όλη την ταινία. Να πούμε λίγο κάποια πράγματα για το σκηνοθέτη πριν. Από αυτά έτσι που έτσι ψυλοκίνησα έχει ενδιαφέρον λίγο το παρελθόν του, γιατί είναι νότιο κορεάτη αρχικά να πούμε, που είδα σε κοινωνία σε μια εποχή τέλο πάντων που υπήρχε έντονα φοιτητικά κινήματα, διαδηλώσει και αυτό συμμετέχει σε αυτά, είχε μια ακτιβιστική δράση. Και κάπω από αυτή την ευετηρία, παίρνοντα αυτό σαν ένασμα, μπορούμε να πούμε ότι φύγει πολλά πολιτικά ζητήματα μέσα από όλε του ίσω τι ταινίε, ενώ οι ταινίε του γενικά μεταξύ του είναι πολύ διαφορετικέ και δεν μπορούμε να πούμε ότι είναι ένα σκηνοθέτη ο οποίο κάνει ένα συγκεκριμένο είδο π.χ. Πάντα α πούμε το θέμα τη τάξη είναι ένα θέμα. Η πρώτη του ταινία, ξέρω αν μεταφράζεται στα ελληνικά barking dogs never bite, τα σκυλί που γαβίζει.

SPEAKER_01 3:55

Που βγει δεν ταγκόσμια.

SPEAKER_02 3:57

Μετά έχει κάνει το Memories of Murder, έχει κάνει το The Host, έχει κάνει το Snow Piercer. Έχει κάνει την παραγωγή αυτή με το Netflix το Όγα, για το οποίο είχε πεκθεί και διάφορα στι κανένε αν δεν κάνω λάθο, γιατί ήταν η πρώτη παραγωγή Netflix η οποία πήγε στι κάνε. Και γενικά παίζουν αρκετά θέματα τώρα με αυτό με τι πλατφόρνε, α πούμε, και τα φεστιάλ. Και έπειτα έκανε το 2019 το Parasite και έχει κάνει και το Μάκι Σεβεντίν, το οποίο δεν το έχω δει. Δεν έτυχε. Να πούμε γενικά ότι περισσότερε ταινίε του είναι ότι ο κορεάτικέ παραγωγέ. Αν εξερέσουμε το σnopier και το Όγα. Τα παράσιτα που θα μιλήσουμε σήμερα είναι ότι ο κορεάτικο παραγωγή και γι' αυτό έγινε και κάπω πολύ θέμα γιατί ήταν η πρώτη α πούμε μια γκλώφνη ταινία που πήρε το όσκαρ καλύτερη best picture καλύτερε ταινίε.

SPEAKER_00 4:49

Καλιά ταινίε, πρώτη στην ιστορία των Όσκαρδου.

SPEAKER_02 4:52

Και τι κάνει. Να πούμε κάτι άλλο ενδιαφέρον που μου φάνηκε σε σχέση με τη ζωή του είναι ότι αυτό έχει δημιουργεί με συμφοιτητέ του στο Πανεπιστήμιο Μια λέχη που λέγεται Yellow Dor, η οποία ήταν κάπω σαν κινηματογραφική ομάδα και έκανε εκεί τι πρώτε ταινίε μικρού μήκου και έπειτα για να βιοποριθεί εκείνη την περίοδο έκανε γάμου. Έτσι ξεκίνησε όπω πολύ άλλη ξεκινήματα. Φανταστώ το κανάλι.

SPEAKER_00 5:19

Φαντάζω τώρα, υπάρχουν ζευγάρια στην Νόδεια Κορέα που έχουν σπίτι τραβημένο το χάμω του από το χώρο. Τέλεια.

SPEAKER_02 5:28

Τώρα για τα παράστα να πούμε ότι η σκηνοθέτει είναι δικιά του και το συνάγκε.

SPEAKER_00 5:33

Στη μέρο του σενάριο.

SPEAKER_02 5:34

Ναι, το έχει συντογράψει α πούμε με τον Χάν Χινουών. Πάμε να δούμε την ταινία συμβουλή.

SPEAKER_00 5:43

Να πούμε έτσι μια γρήγορη υπερήψη στην σύγχρονη Νότεια Κορέα, μια οικογένεια πάρα πολύ φτωχών ανθρώπων, μένει σε ένα μοιπόγιο και βιοπορίζεται από κολοδουέ με την πιο χαρακτηριστική από αυτέ να τη λύγουν να φτιάχνουν κουτιά πίτσα.

SPEAKER_02 6:01

Συνολικούν.

SPEAKER_00 6:02

Να συναρμολογούν έτσι. Μέχρι από κάποια στιγμή ο γιο τη οικογένεια, με έναν αρκετά εμβρηματικό τρόπο, πιάνει δουλειά σε μια βήλα κάποιον πάρα πολύ πλούσιων ω καθηγητή αγλικών τη κόρη.

SPEAKER_02 6:18

Χωρί να είναι πραγματικά καθηγητή αγγλικών, πλαστογραφώντα τα χαρτιά του α πούμε, πια είναι δουλειά εκεί και στη συνέχεια βλέπουμε ότι σιγά σιγά ξεκινάει με λίγο ήπουλου τρόπου, να χώνει και την υπόλοιπη οικογένεια μέσα σαν εργαζόμενου τη πλούσια οικογένεια.

SPEAKER_00 6:36

Ω επιρευτικό προσωπικό, α πούμε.

SPEAKER_02 6:38

Μπορούμε να αφήσουμε εδώ τη σύντομη περιγραφή, γιατί μετά θα μπούμε τώρα στα σπόλερε. Οπότε δεν την έχετε δει. Γι' αυτή την ταινία εγώ συγκεκριμένα θα έλεγα ότι δεν έχει πολύ νόημα να ακούσετε το podκ πριν να την δείτε, γιατί η προοχή τη είναι και α πούμε κάτι το οποίο, δηλαδή καλύτερα να το βιώσετε πρώτα και μετά να ακούσετε το podcast.

SPEAKER_00 7:00

Αμπούμε χαρά στην ταινία.

SPEAKER_02 7:02

Ναι, δεν είναι δύσκολο να καταλάβουμε ότι η ταινία έχει δύο parts μέχρι ένα πολύ συγκεκριμένο σημείο βασικά είναι μια αύρη κομμοδία. Δηλαδή στην αρχή εγώ και θυμάμαι και στο Συνεμά μου και κάνει τραλλήντι που γενούσα κανονικά, διάφορα πράγματα που έδειξε. Ενώ είναι κομμικότραγικά, θα παρουσιάζει με ένα κωμικό τρόπο. Από το δεύτερο μισό τη ταινία και μετά αλλάζει είδο η ταινία. Δηλαδή είναι κάτι άλλο πια. Σαν από εκεί, α πούμε που είναι μια μαύρη κομμοδία να γίνεται ξαφνικά ένα τρελό σου ρεαλιστικό δράμα, α πούμε, κάποτε, θα το έλεγα.

SPEAKER_00 7:39

Και αν στοιχεία τρίλερ.

SPEAKER_02 7:40

Ναι.

SPEAKER_00 7:42

Όχι ακριβώ, όχι μόνο και ψυχολογικό τρίλερ και εντάξει το λεπτά, αλλά τέλο πάντων έχει σκηνέ ζώρκε, α πούμε.

SPEAKER_02 7:51

Να πω κάτι πριν από όλα αυτά. Έχει ενδιαφέρον το πώ σενταριακά στείνεται η σχέση των δύο οικογένειων, όσον αφορά την ανάμιξη των τσεξεων. Δηλαδή ο Μπορνζού έχει δημιουργώ και όλε σε κάποια συνέντευξη ότι σκέφτηκε αυτή τη σχέση, γιατί η μόνη σχέση που μπορεί να έχει μια τόσο πλούσια οικογένεια με μια τόσο φτωχή οικογένεια είναι η εργασιακή. Δηλαδή μόνο έτσι άτομα τόσο διαφορετικών τάξεων αποκτούν σχέσει μεταξύ του. Θε θα πιάσουν του χαρακτήρε λίγο.

SPEAKER_00 8:27

Και βέβαια θα το παραδεχτώ. Μπορεί να έχει κάποια ψήματα ρατσισμού αυτό. Δεν θάναμε κανένα όνομα.

SPEAKER_02 8:34

Και δεν εγώ τα θυμάμε τα ονόματα. Επειδή ούτε σίδα τα θυμάστε λογικά. Θα πάμε ο πλούσιο πατέρα, ο πλούσιο γιο, η φτωχή μητέρα, η φτωχή κόρη α πούμε, εντάξει.

SPEAKER_00 8:45

Πάμε να μιλήσουμε για χαρακτήρε λοιπόν.

SPEAKER_02 8:47

Εγώ ωραία. Να μιλήσουμε πρώτα για τον γιο μάλλον.

SPEAKER_00 8:53

Ε, νομίζω πω είναι και ο βασικό πρωταγωνιστή τη ταινία. Έτσι είναι και φηγητή.

SPEAKER_02 8:58

Ωραία, ο γιο βρίσκεται στη δουλειά μέσα από ένα φίλο του. Εντάξει, νομίζω ότι είναι ένα σημείο σύνδεση, ρε παιδί μου, το οποίο είναι αρκετά έξυπνο, δηλαδή σου δείχνει αρχικά την οικογένεια η οποία όντω κάνει αυτέ τι κατοέ, Ψάχνει Wi-Fi στο σπίτι να κλέψει, ψάχνουν τα παιδιά, βιφάλει να κλέψουν, ζουν σε να είμαι υπόγιο. Δηλαδή σου δείχνει ένα σκηνικό γιο είναι ένα τύπο, ο οποίο α πούμε ξεκινάει και όλη την οικογένεια κάπω, στην αρχή είναι συμπαθή. Ωραία, δηλαδή αυτό ξεκινάει, είναι αγγλόει παιδί, θέλει απ' την άλλη να βοηθήσει την οικογένεια του, θα κάνει δηλαδή αυτή την παρατηπία σε σχέση με την πλαστογράφηση και όλα αυτά. Και έπειτα τον βλέπουμε κάπο να αλλάζει η συμπεριφορά του, να ξεκινάει να σκέφτεται ότι α, ωραία, αφού θέλουν μια δασκάλα για το παιδί, ξεκινάει να το παίζει και αυτό, ότι ξέρει μια πολύ καλή δασκάλα, αλλά δεν είναι διαθέσιμη, το πουλάει δηλαδή πάρα πολύ, την αδελφή του, α πούμε. Οπότε ξεκινάει να παίζει το παιχνίδι, η οποία η αδελφή του είναι αδισόπιτη.

SPEAKER_00 10:12

Η αδελφή του θα θέλα να είμαι. Είναι μαλάκα του στη λίγη σε μια κολόλα χαρτί. Και το κάνει με τέτοια άνοιση. Μέχρι να μα συστηθεί η αδελφή του ω δασκάλα ψυχολόγο, τι το έπαιζε εκεί πέρα. Θαύμασα πάρα πολύ τη σκηνή που είναι η μητέρα, η πλούσια, α πούμε, που αυτό μα έχει ήδη πει ο φίλο που είναι λίγο αφελή, λίγο απλή ή τέλο πάντων. Και βλέπουν ένα πίνακα πόντο μοιάζει με μπασκιά, παιδί μου. Και θαύμασα τον φτωχό αγόρι, το οποίο κοιτούσε τον πίνακα και ξεκίνησε να λέει παπάντζε και είμαι σε φάση μαλάκα ήσυό! Δηλαδή, όσε φορέ έχω πάει σε έκληση ζωγραφική που δεν καταλαβαίνω, αυτό κάνω. Το βγάζω από τον κόσμο μου. Φάνω εγώ το δικά μου εδώ. Κι έλαβε, ναι, και μετά σκάλει άλλη οποία είναι φαίνουν. Δηλαδή είναι κολόγια. Φάνελαλ. Η οποία να πούμε ότι είναι και αυτή που του πλαστογράφησε το. Αν θυμάστε πλαστογράφησε το πτυχίο. Δενχριν τρόπο.

SPEAKER_02 11:17

Αυτή είναι η μόνη θεωρώ από την οικογένεια, η οποία δεν έχει καθόλου ειδικού φραγμού σε σχέση με όλα αυτά. Ναι, θεωρώ ότι όλοι οι άλλοι λίγο έχουν. Δηλαδή αυτή είναι η πιο αδειότη την επαιδή μου. Ο πατέρα, φαίνεται στην αρχή πιο ήρεμο, α πούμε. Δηλαδή και αυτό δεν έχει μπει ακόμα πάρα πολύ στο παιχνίδι. Μα αναμπαίνει, οκ. Αλλά η κόρη είναι αυτή που κοινείται τα νύματα. Και κάπω είναι χωρί τύψη, χωρί ενοχέ. Θα βγάλουμε λεφτά. Απ' την άλλη μέρι, στην πλούσια οικογένεια, έχουμε μια μάνα η οποία είναι.

SPEAKER_00 11:56

Ευκολιστή.

SPEAKER_02 11:58

Ναι, έτσι παρουσιάζεται και σαν, α πούμε, λίγο αφελί, λίγο κοσμάρα, λίγο α πούμε, ενδιαφέρεται κάπω για τα παιδιά τη, αλλά με έναν πολύ αστικό αποστασιοποιημένο τρόπο. Ξαρών είναι ότι τι λένε, α πούμε, κατευθείαν και μπαίνει σε να μουνται. Δεν έχει κανένα ειδικό φραγμό επίση το να πωλήσει π.χ. μια γυναίκα, η οποία είναι α πούμε από την αρχή του σπιτιού εκεί πέρα. Δηλαδή με το που μαθαίνει ότι είναι άρρωστη και τι λέει ο άλλο ότι έχει την χρηματίωση κατευθείαν, α πούμε, να βρω μια δικαιολογία. Αυτό και γενικά να βρει δικαιολογίε.

SPEAKER_00 12:39

Να πούμε και ένα σημαντικό κομμάτι που νομίζω συντε πολύ με τη Μάνα, που όταν λύπη τέλο πάντων που έχουν φύγει που μιλάνε μεταξύ του και λένε για την ευγένεια, ρε παιδί μου. Και λέει ο εφτυχό πατέρα.

SPEAKER_02 12:50

Λέει, είναι πλούσια και ευγενική και του λέει αυτή είναι ευγενική επειδή είναι πλούσια.

SPEAKER_00 12:55

Ακριβώ. Για μένα είναι ακριβώ, δεν είναι ευγενική, έχει δυναστική ευγένεια.

SPEAKER_02 13:00

Ακριβώ.

SPEAKER_00 13:00

Αν ξέρει πω ένα άνθρωπο έχει φυματίωση, είναι άρρωστο, α πούμε, το να το να πωλήσει, σε κάνει την πλάνα. Αυτή εννοείται απολύνη και ουσιαστικά χωρί δεύτερη σκέψη, αλλά έχει ένα ευγενικό τρόπο να το πει. Να μην την πληγώ κιόλα. Υποκρισία, α πούμε.

SPEAKER_02 13:21

Μετά είναι ο πατέρα, ο οποίο γεννημένο. Οπλήρω ο πατέρα. Ναι, εντάξει, α πούμε, σαν μορφή. Πώ να τον πούμε τώρα αυτό.

SPEAKER_00 13:30

Δεν μπενετά.

SPEAKER_02 13:31

Ναι, τώρα αυτό είναι ο μάλλον που φαίνεται τα λεφτά στο σπίτι, ξέρω εγώ και αυτά, και αυτό δεν έχει πολύ σχέσει. Έχει πολύ ωραία στιγμένε με τον πατέρα γενικά, δηλαδή. Μου άρεσε πάρα πολύ στιγμή που όταν προσέλαυαν την κόρη, τη φτωχή κόρη, την αδειότητη αυτή. Αυτή έχει ήδη πλάσει ένα πλάνο στο μυαλό τη για το πώ θα εντάξει και την υπόλοιπη οικογένεια. Οπότε αφού τελειώνει το πρώτο τη μάθημα, μπαίνει μέσα στο ταξίδι στο σοφέ. Την παίρνει ο Σοφέρα, α πούμε, για να την πάει σπίτι τη. Και εκείνη τη στιγμή αυτή βγάζει το βρακίτη τη και το αφήνει κάτω από το κάθισμα των πίσω θέσεων. Όταν λοιπόν ο άντρα ανακαλύψει το εξόρουχο στο πίσω κάθισμα. Θέλει να σχολιάσουμε εκεί αρχικά το ότι το βάζει σε ένα φάκελο.

SPEAKER_00 14:22

Κορεμάτε μου.

SPEAKER_02 14:23

Το ότι το πάει στη γυναίκα του μέσα στο φάκελο. Και υπάρχει ένα τρελό μονόλο, το οποίο, α πούμε, μου φάνηκε τρελά έξυπνο για το πώ και πώ δείχνει και γι' αυτό, α πούμε, αυτή τη δαστική του ευγένεια εισαγωγικά. Α πούμε, αυτό έχει εκνευριστεί πάρα πολύ που οσοφέρει.

SPEAKER_00 14:43

Είπα τι έθετο ξαναγραμμάει. Πώ τη διέταυμα στο καταγγραμμα.

SPEAKER_02 14:46

Έχει το αμάξι και βασικά στη θέση του. Δηλαδή, κάποιο έχει φρικά πάρα πολύ με αυτό, α πούμε, και το οποίο το βρήκα αρκετά ενδιαφέρον και το βρήκα αρκετά ενδιαφέρον και στη συνέχεια, γιατί είναι αυτό ο οποίο κάπω σε όλη την ταινία θέλει να έχει μια απόσταση σε σχέση με του εργαζόμενου.

SPEAKER_00 15:06

Λέει στην γυναίκα του συνέχεια πάει να ξεπεράσει τα όρια όσα φέρε πάνω να τα ξεπεράσει. Αλλά δεν το κάνει, θα τον κρατήσω λίγο ακόμα. Μπράβο, ακριβώ. Δεν νομίζω να έχω δει ποτέ κάτι να προεξέχει κάπου και να βγάλω ένα στηλό για να το πιάσω. Έβαλε τον εαυτό μου στη θέση του και αυτό που θα έπλα το κουλά μου και θα πρέπει να το δίνει. Έτσι και αζί είναι ένα βρακίνεται να κάνουμε τώρα. Όλο αυτό που θα το συζητήσουμε και πιο μετά τι λίγο με τη μυρωδιά, με την καθαριότητα, με τα πράγματα να είναι σε τάξη. Μου έβγαλε δηλαδή ένα πιο αιναλ, ότι ξέρει τι να δω πια. Με το στείλω. Ένα αυτό. Δύο, αυτό με το αμάξι με έβαλε στην εξή σκέψη. Για κάποιο λόγο στον μυαλό μου, υπάρχει το ότι αυτό το θεωρείται αυτοκινητό του ενώ δεν το βεγάει ποτέ. Νομίζω πρέπει να απόθεφτανα να κάνουμε τον παραλληλισμό του μέσω παραγωγή. Το αυτοκίνητο ανήκει στο πλούσιο και το δουλεύει ο υπάλληλο.

SPEAKER_02 16:06

Ναι, ακριβώ.

SPEAKER_00 16:07

Το μέσο παραγωγή του πλούτου, για τον υπάλληλο, α πούμε, δεν το νίκη.

SPEAKER_02 16:12

Απλά, υπήρχε και το άλλο ενδιαφέρον κομμάτι, το οποίο, α πούμε, εκεί και καταλαβαίνει λίγο ότι η γυναίκα, η πλούσια γυναίκα διαχειρίζεται τα οικονομικά σε σχέση με του εργαζόμενου, γιατί εκεί κάνει το σχόλιο δεν τον πληρώνει αρκετά να πάει να νοικιάσει ένα ξενοδοχείο. Και μετά υπάρχει ξανά στην ταινία αυτή ότι δεν του πληρώνει αρκετά ή λέει αυτοί θα έρθουν σήμερα για το πάρει, θα του πληρώσω διπλή βάρδια. Οπότε ενώ α πούμε αυτό φέρνει σε εισαγωγικά τα χρήματα στο σπίτι, η γυναίκα είναι αυτή που θα διαχειρίζει σε σχέση με του υπαλλήλου και έχει αναλάβει και την επικοινωνία α πούμε μαζί του.

SPEAKER_00 16:45

Ναι, και νομίζω και σε μια πατριαρχική οπτική ρε παιδί μου, εγώ φέρω τα λεφτά ή θα περιποίησε να είναι όλα μούνα στην πένα εδώ μέσα, α πούμε.

SPEAKER_02 16:55

Και εδώ θα φτάσουμε να μιλήσουμε για την τρίτη οικογένεια. Γιατί είπαμε για τι δύο βασικέ, αλλά υπάρχει και άλλη μια οικογένεια, η οποία είναι η οικογένεια τη οικονομ, η οποία οικονομικο αφού εκδιοχθεί από το σπίτι και τη δουλειά, α πούμε, επιστρέφει μια νύχτα έτσι που βρέχει, είναι η νύχτα που έχουν φύγει οι διοκτήσει του σπιτιού, οι πλούσιοι για να πάνε και να κάνουν τα γενέθεια του μικρού κάπου, να κάνουν κάμπρι μπλα μπλαπ. Βρίσκουν ευκαιρία η φτωχή οικογένεια να μπει με στο σπίτι και να κάτσει εκεί να πχειεί τα κραστιά τη και να το ζήσει πω το ζήει πλούσια οικογένεια. Και ξαφνικά χτυπάει το κουδούνι και είναι η παλιά Οικονόμου, η οποία ζητάει να μπει μέσα στο σπίτι και έχει ξεχάσει κάτι στην αποθήκη να. Εκεί λοιπόν είναι το σημείο που νομίζω για μένα αλλάζει και το είδο τη στενή. Δηλαδή τελικά μπαίνει, βλέπουμε ότι τρέχει να πάει στο επόγιο, το υπόγιο έχει ακόμα ένα άλλο υπόγιο από κάτω. Ένα καταφύγει, τρέχει αυτή να ανοίξει με ένα ιδιαίτερο τρόπο θα λέγεται με τη κόσμου.

SPEAKER_00 18:02

Αυτό ήταν ακόμα κομικό και πέρα. Μέχρι να δείτε τι υπάρχει μέσα στο υπόγιο. Η σκηνή που άλλη τώρα είναι στον αέρα και σπρώχνει. Εγώ την είδα και γέλα φαντάζομαι, αλλά και αν βλέπουμε.

SPEAKER_02 18:14

Και λέει, τι έχει ξεχάσει τι έχει ξεχάσει. Κατεβαίνει κάτω, α πούμε, και έχει αφήσει, μένει εκεί ο άντρα τη, ο οποίο είναι χρεωπημένο στο κυνηγάν εκεί το κολύφωνα, όπου η γυναίκα από την φτωχή οικογένεια πάει και αυτή στο υπόγιο βλέπει τον άντρα.

SPEAKER_00 18:30

Και την απειλή προ τα πάρει του μπάτσου.

SPEAKER_02 18:32

Μπράβο. Ωστόσο, η άλλη οικογένεια κρυφαει, α πούμε, για το τι γίνεται μέχρι που κάποιο από όλου γλιστράει, πέφτουν όλοι και καταλαβαίνει και η οικονομση φωτιά τι γίνεται, α πούμε.

SPEAKER_00 18:47

Έχει ξεκινάει Powerplay τώρα εκεί πέρα που του βάζει άλλοι να κάθουν σε αναγάληματα, του τραβάει βίντεο και του απειλείω πάντων πώ θα ενημερώσει του πλούσιου. Εκεί πέρα θα λέγαμε πώ έχουμε μια σύγκρουση των κατόρων τάξεων μεταξύ του. Έτσι. Κατέ που είναι αρκετά εμφανέ και σε όλη την ταινία, αφού λέγαμε για συμβολισμού πριν είναι κυρολεκτικά τα επίπεδα. Αυτό είναι ξεκάθαρο. Στο εσόγιο είναι οι πλούσιοι και στου πάνω ορόφου. Στο υπόγιο είναι πανταυτή. Είτε είναι το υπόγιο που ζει ο οικογένεια των πρωταγωνιστών, α πούμε, είτε είναι το υπόγιο που ζείο ο άντρα τη πρωινικόνό.

SPEAKER_02 19:30

Ο οποίο είναι ακόμα σε χειρότερη ακόμα κατάσταση, δηλαδή ακόμα πιο κάτω από το υπόγιο.

SPEAKER_00 19:36

Γιατί είναι πιο κάτω από το υπόγιο, τι μετρέναμε αυτόν. Η αγάπη που έχει στον πλούσιο που δεν τον έχει γνωρίσει ποτέ. Που για να τον ευχαριστήσει όταν τον ακούει να ανεβαίνει από τι σκάλε ανάβει τα φώτα στο διάδρομο. Δουλοπρεπή, ρε παιδί μου, είναι στο απόλυτο σημείο εξαφτελισμού ίδιο, και ανάβει τα φωτα, προσέχει πότε περνάει καλιά για να ανάβει τα φώτα. Σεβασμό λέει.

SPEAKER_02 19:59

Ναι, ναι, ναι.

SPEAKER_00 20:00

Κι είναι και η τελευταία φράση που λέει και ο ίδιο έτσι.

SPEAKER_02 20:04

Ναι, αυτό, α πούμε, είναι και αυτό, α πούμε, τη μία συνήθειυση τη τάξη του καθόλου.

SPEAKER_00 20:14

Θεωρείται ο πλούσιο είναι ο καλύτερο άνθρωπο και μου βίνει και στα γιοφτά. Θα μου σκοτώνε το κογλήφι.

SPEAKER_02 20:21

Είναι οι στιγμένε τώρα αυτέ, όταν ξεκινάει να γίνεται η ταινία πολύ Ναρκ. Όλε αυτέ τι σκηνέ είναι το βράδυ γυρισμένε. Δηλαδή, είναι μέσα σε ένα βράδυ. Έχουμε την χαρά τη οικογένεια που τρώει, πίνει εκεί από πάνω, απολαμβάνει την βροχή, μέχρι να χτυπήσει εκείνη την πόρτα, που είναι αυτό το σημείο που ξεκινάει να γίνεται αρκετά δάρκτε πια.

SPEAKER_00 20:48

Παρά εντάξει, γυρνά και η πλούση από την εκδρομή που χάλα έλλον τη βροχή.

SPEAKER_02 20:52

Ναι, που είναι, α πούμε, η στιγμή που είναι το πιο αγωτικό γεγονό, γιατί είναι όλοι εκεί πέρα έχουν προηγηθεί όλα αυτά. Χαμό του χόνουν στο υπόγιο.

SPEAKER_00 21:06

Στόν το υπόγει του, την προηγικό νόμο και τον άντρα τη τέλο πάντων.

SPEAKER_02 21:10

Ναι, καθαρίζουν έτσι πάρα πολύ γρήγορα, τα πετάνε όλα από κάτω.

SPEAKER_00 21:14

Κρύβονται κατά από τραπέζι από κρεβάτια.

SPEAKER_02 21:17

Αυτό εμένα, α πούμε, μου άρεσε πάρα πολύ. Για να σκεφτώ. Μου άρεσε πάρα πολύ οι σκηνοί που έχουν επιστρέψει οι πλούσιο. Το παιδάκι, το αγοράκι έχει φάικμα και θέλει να διακυνηθεί στη σκηνή.

SPEAKER_00 21:33

Και οι πλούσιοι αποφασίζουν ξαπλώ το κανπέ για να τον βλέπουν από τη ζαμαρία, α πούμε, και να κάνουν ένα μηχανο έξω.

SPEAKER_02 21:38

Ναι, ενώ από κάτω το τραπέζι είναι η οικογένεια. Ναι, εκεί λοιπόν, υπάρχει αυτό ο διάλογο για τη μυρωδιά. Ξεκινάει δηλαδή να λέει ο πλούσιο πατέρα, ότι λέει πω ο Σοφέρνη είναι λρωμά, το οποίο καταλαβαίνουμε εκείνη τη στιγμή. Ότι ο πατέρα σπάει σε αυτό. Δηλαδή, είναι το μόνο πράγμα μέχρι εκείνη τη στιγμή. Η στιγμή που λέει ο άλλο τη βρομάει και αυτό σου μυρίζει τον εαυτό του, α πούμε, εκείνη τη στιγμή, ότι βλέπουμε ότι νιώθει πολύ άσχημα για αυτό το πράγμα. Είναι και αυτή προμηθεί κάτι, α πούμε. Και μετά κάνουν και ένα σέξ από πάνω.

SPEAKER_00 22:23

Καταρχάμαι να μιλήσουμε λίγο για τη μυρωδιά. Δεν μπορούμε να με την αναφέρω αυτή τη μυρωδιά. Γάματα όλα, ξέρουν τα μπατζάρια και τα ταπανάκια και. Είναι μυρδέλη φτόχια. Και είναι τόσο καταφανέ ότι δεν τη φτώχεια και δεν επιδέχεται άλλων ερμηνείων, γιατί το λέει ξεκάθαρα είναι η μυρωδιά που έχει το μετρό. Και πάντα η πλούσια γυναίκα από χρόνια στο μετρό, πιο μετρό. Είναι οι φτωχάλε. Μα έχει δώσει κάποια χίντ πιο πριν που ο μικρό μυρίζει και λέξη μυρίζουν ίδια και λέει να αλλάξουν σα πουνια. Δέφ τα είναι τα σαπούνια, δεν φτάνει τα λαπανάκια και τα μαντζάρια. Αυτή είναι η φτώχια. Οπότε αυτό το εύρημα που έχει βρει ο σεναριογράφο ή σεναριογράφη για μένα πάρα πολύ ενδιαφέρον. Το ότι μυρίζει απλά σε αυτό το χώρο, ό,τι και να κάνει. Πώ και να πληθεί.

SPEAKER_02 23:14

Μετά από αυτή τη σκηνή που παίρνουν από εκεί το μήνε, α πούμε, είναι ότι το πεδάκι τέλο πάντων ξυπνά ή μιλάει με τον πατέρα του Γοκιτό και μπλα μπλαπ. Αυτοί ξεκινάν να φεύγουν και φεύγουν πρώτα τα δύο παιδιά πατέρα, σημαίνει και αυτή η πρωτομερή σκηνή. Και έχει πολύ ένταση στη σκηνή. Φύγει, α πούμε, είναι κάτω στο πάτωμα. Φαίνεται και έχει μείνει ακίνητο για να μην τον δει και μετά πέφτηκε καταφέρει να φύγει. Και μετά ξεκινάει η υπέροχη αυτή τη σκηνή.

SPEAKER_00 23:43

Με τη βροχή.

SPEAKER_02 23:44

Αυτή είναι τρομερή τρομερά κινηματογραφισμένη σκηνή επίση.

SPEAKER_00 23:49

Όλοι τρία και αυτή η σκηνή σκηγή. Για μένα και εκεί πέρα πάλι καταδυκνύεται α πούμε, το πώ αντιμετωπίζουν τη βροχή οι πλούσιοι και πώ την αντιμετωπίζουν η φτωχή. Για του πλούσιου είναι να αφήσουμε το παιδί έξω στη σκηνή του που είναι επανάκριβηση από την Αμερική.

SPEAKER_02 24:04

Το οποίο το λέει και σε Αλφάση ότι είναι από την Αμερική οπότε είναι καλό. Θα πάει γίνα από την Αμερική, είναι ένα σχόλιο.

SPEAKER_00 24:12

Εννοείται και οι γενικότερε σχέσει τη Νοτιούρα με τιμένε πολιτή. Έχουν πάρα πολύ ενδιαφέρον και σύντρο. Και βλέπουμε σε αντιπαράθεση α πούμε, το πώ τι σημαίνει η βροχή για του φτωχού. Στο κέντρο τη πόλη, στο ημπομένουν και πώ του καταστρέφει ουσιαστικά παιδί μου το σπίτι και ότι γι' αυτό η βροχή μετά σημαίνει πω θα κοινωνούν σε ένα δημοτικογυναστήριο, α πούμε, κακίν κακό στο κράτο έχει.

SPEAKER_02 24:39

Ναι. Και εκεί έχει ενδιαφέρον να σχολιάσουμε ένα πράγμα που μου έκανε εντύπωση πολύ σε αυτή τη σκηνή με τη βροχή είναι ότι τρέχουν να δουν τι έχει γίνει στο σπίτι του. Είναι κάποιο άνθρωπο ο οποίο είναι με το ποδίλατο και προσπαθεί να βγάλει το αποδίλατο και ζητάει στον πατέρα να τον βοηθήσει και αυτό κοντοστέχει το λίγο, αλλά τρέχει προ το σπίτι, οπότε δεν του προφέρει βοήθεια. Πάει στο σπίτι, γίνεται όλο αυτό και είναι και η σκηνή με την κόρη που είναι στην τουαλέτα, η οποία ξεκινάει η τουαλέτα να αποβάλει ότι έχει μέσα, α πούμε, η οποία ήταν επίση καταπληκτική σκηνή και ότι η κορυκά πάνω στην δουλεύτα και καπνίζει.

SPEAKER_00 25:16

Ενώ ακόμα ένα ράβη. Α πούμε θα πάνε και κάνει τι γάτε.

SPEAKER_02 25:20

Ναι.

SPEAKER_00 25:20

Φοβερό.

SPEAKER_02 25:22

Εντάξει, μετά από το γυμναστήριο μου έκατσε πολύ σκηνή με τα ρούχα γιατί που α πούμε ξυπνάνε και του παίρνουν τηλέφωνο οι πλούσιοι γιατί θα κάνει ένα πάρει. Τι γεννήθει το μικρού. Ναι, οπότε πρέπει και αυτοί να κινητοποιηθούν και να πάνε να δουλέψουν είτε σα καλεσμένοι από τα παιδιά, ο πατέρα και πέρα να πάει να βοηθήσει τα ψώνια και ό,τι άλλο του ζήτησουν. Και μου έκανε εντύπωση γιατί είναι πολύ κοντά αυτή τι σκηνέ. Οι σκηνοί που ήδη πάνε να διαλέξουν ρούχα, α πούμε. Και βλέπει τον κόσμο να διαλέγει ρούχα πάνω από στίδε πεταμένων ρούχων. Και λίγο μετά βλέπει την γυναίκα ή λίγο πριν, την πλούσια, που μπαίνει στο δωμάτιο του Λάπα για να διαλέξει τι θα βάλει α πούμε σήμερα. Ναι. Την να λέμε τώρα. Τώρα το τέλο και όλε τι σκηνέ, α πούμε, μετά από αυτό. Εντάξει, είναι κάτι πολύ δυναμικό τέλο πάντων, δηλαδή φτάνουμε στη στιγμή πλέον του πάρτη, που η πλούσια τα έχει πρίξει στη μάνα στη φτωχία μάνα και θέλει να είναι όλα τέλεια για το πάρτι και καλεσμένη και να πάει για ψώνια και μπλα μπλαπ.

SPEAKER_00 26:31

Ο πλούσιο πατέρα βάζει τον σοφέρ του να αντιθούν ενδιάν και να κάνω ένα μικροθεατρικό προστέριση των καλεσμένου και του μικρού βασικά του.

SPEAKER_02 26:40

Και αυτή η επίση τρομέρη σκηνή που είναι πίσω από το Θάμνο, γιατί υποτίθεται ο πλούσιο έχει βάλει τον σοφέρ να αντιθεί ενδιάμεση. Ο φτωχό πατέρα ρωτάει όλη την ώρα τον πλούσιο αν την αγαπάει, τη γυναίκα του κι αυτά. Και αυτό του λέει ότι είναι δουλειά και αυτό, πληρώνεσ αυτό. Οπότε ξέρει, δεν είναι ανάγκη να ξεπερνά τα όρια. Το οποίο είναι δουλειά και αυτό σημαίνει ότι χωρί κανένα θέμα μπορώ να πάρω το σου φέρνει και να του ποντήσουν η Διάννη και θέλω να κάνει αυτό το πράγμα, α πούμε, και από τη στιγμή που σε πληρώνω θα κάνει και το σου πω. Το οποίο είναι λίγο έτσι. Τι ποιο ήδη θέλει κανεί. Αγγνοκό καπιταλισμό, γιατί θα θέλετε.

SPEAKER_00 27:25

Εντάξει, παρά έχουμε τον άντρε πρωί οικονομ, που συνοπεί πω η γυναίκα του έχει πεθάνει.

SPEAKER_02 27:30

Πράβω, έχει πρόκειται η γυναίκα, η φτωχή η γυναίκα, την οικονομικό, έχει πέσει κάτω. Εγώ κατευθείαν νομίζω ότι δεν έχει πεθάνει, αλλά μετά αυτή τελικά δεν είχε πεθάνει, αλλά τελικά πέθανε.

SPEAKER_01 27:40

Αυτό είναι λίγο παντά.

SPEAKER_02 27:43

Ο γιο είναι αποφασισμένο 1 κατέβηκα το έχει πάρει και την πέτρα και την οποία δυσκολία. Δεν πούμε σε λίγο για να πάει στο υπόγιο να του σκοτώσει, γιατί η συνέσει αυτή είναι το εμπόδιο πια.

SPEAKER_00 27:56

Βγαίνει ο άντρα τη προϊόν μου από το υπόγιο με στόχο να τα γανείσει όλα. Βασικά όσον αφορά του υπαλλήλου, μην είναι εργαζόμενου, α πούμε, του πλουσεόσπι του. Και βγαίνει έξω, οματωμένο, σχεδόν σκοτώνε το γιο με την πέτρα και βγαίνει έξω, μα χαιρώνει την κόρη και υπάρχει ένα μανηπουλέ με τη Μάνα και τον άντρα τη προϊόνου που τι παίζουν και τι συμβαίνει, αφού μικρό έχει πέσει σε πάθε επιληπτικό επεισόδιο. Οι πλούσιοι πάνε να πάνε στο νοσοκομείο. Βλέπουμε πω ο πατέρα, ο φτωχό τρέχει πάνω από την κόρη του και τι κρατάει την πληγή. Και ο πατέρα, ο πλούσιο πατέρα, αυτό που θέλει είναι τα κλειδιά για να φύγει. Δεν μοιάζει τίποτα άλλο. Τι κάνει, τι κάνει, γιατί ασχολήσει με ένα άλλο ανθρώπίνει μπροστά σου. Και α μην ξέρει τι σχέση που έχουν. Δώσε μου τα κλειδιά. Και λίγο πριν πιάσει τα κλειδιά ο πλούσιο πατέρα, τραυματισμένο ο τρελό που έχει βγει από το υπόγιο, του λέει σεβασμό και ο πατέρα τον κοιτάει ο πλούσιο, τον κάνει στην άκρη και παίρνει τα κλειδιά.

SPEAKER_02 29:01

Ενώ τον μυρίζει και δείχνει ότι ήδησαν στοιχείει. Και εκεί είναι αυτό που.

SPEAKER_00 29:07

Το breaking point που λέγει πριν.

SPEAKER_02 29:08

Ναι, που τρελένεται ο φτωχό πατέρα και τρέχει προ το μέρο του και τον μαχεώνει α πούμε. Ναι. Εντάξει, τώρα αυτή η σκηνίμ μανικουλέ γενικά, δηλαδή σημαίνει πολλά πράγματα πολύ γρήγορα, είναι μια σκηνρά, α πούμε, θα λέγαμε. Και φτάνουμε στο τελευταίο κομμάτι, στο τέλο τη ταινία, το οποίο είναι στην ουσία ότι ο πατέρα πια είναι δολοφόνο, κρύβεται δεν ξέρουμε που είναι, ο γιο και η μητέρα έχουν επιστρέψει στο σπίτι κορήγορι έχει πεθάνει και δείχνει τι κάμερε που ψάχνουν να βρουν που πήγε ο κακοπλώ και όλα αυτά. Και ο πατέρα τελικά έχει κρυφτεί στο υπόγιο. Σαν να είναι η μόνο το επιλογή όπω λέει και μετά, δηλαδή υπάρχει και μια φύγιση μετά που εξηγεί ότι όταν φύγαν όλοι κατάλαβα ότι δεν μπορώ να πάω ξανα οπότε θα πάω εκεί.

SPEAKER_00 30:01

Θα δει την πρωινούμαστε ο Γκήπω.

SPEAKER_02 30:04

Ανταλάσει μήνυμα με τον γιο του Συμβαλαμό. Ο γιο λέει ότι σε 10 χρόνια από τώρα θα έχω βρει λεφτά, θα έχω αγοράσει το σπίτι, τον δείχνει. Επίση να βγαίνει στο σπίτι για να το αγοράσει όντα πλούσιο πλέον και να σώσει την ουσία τον πατέρα του να τον βγάλει από εκεί μέσα.

SPEAKER_00 30:27

Και εκείνη την μέρα που θα αγοράζω το σπίτι, θα βγει από το υπόλοιει και απλά θα βγει έξω.

SPEAKER_02 30:31

Αυτό και όταν τελειώνει, καταλαβαίνει ότι αυτό είναι απλά μια φύγηση του γράμματο του οποίου γράφει, δεν έχει συμβεί στην πραγματικότητα. Ένα πάρα πολύ ωραίο που ανακάλυψα είναι ότι το τελευταίο κομμάτι, το πρώτο τελευταίο που πέσουν η τίτλη τέλο τέλο πάντων, το έχει γράψει ο μπονζούχο και ο αρχικό του τίτλου ήταν 564 χρόνια, που είναι ο αριθμό των χρόνων που θεωρεί ο μπονζούχο ότι θα κατάφερε ποτέ ο γιο οφτόχώ να γίνει πλούσιο για να σώσει τον πατέρα του. Μου άρεσε πολύ αυτό το τέλο, γιατί αν το άφηνε σε αυτό να ξέρουν ενώ το ότι έδειξε ότι είναι η σκέψη του και το όνειρό του α πούμε και όμω ότι δεν θα πραγματοποιηθεί ποτέ, είναι μάλλον αρκετά ρεαλιστικό. Έτσι.

SPEAKER_00 31:24

Θα ήθελα να μιλήσουμε για ένα χαρακτήρα μέσα στην ταινία, που δεν είναι ακριβώ χαρακτήρα, είναι η πέτρα. Τι συμβαίνει με την πέτρα. Την πέτρα τη φέρνει δώρο ο φίλο του Ιού. Είναι μια πέτρα η οποία υποδίκετε φέρνει υλικά υλική επιτυχία, όπω το λέει, ελικό πλούτο τέλο πάντων. Και είναι μια πέτραση. Έχει πορεία. Έτσι συνοδεύει του προταγωνιστέ καθόλου τη διάρκεια τη ταινία και μέχρι και το τέλο τέλο.

SPEAKER_02 31:52

Ναι. Η πέτρα είναι ένα σύμβολο, θεωρώ εγώ για την σε εισαγωγ επιτυχία. Δηλαδή είναι το σύμβολο το οποίο, από τη στιγμή που φτάνει στο σπίτι, κάτι αλλάζει. Και από τη στιγμή που φαίνεται την πέτρα και μετά κάνουν το διάλογο και μπαίνει στο σπίτι των πλουσίων, κάτι έχει αλλάξει στη ζωή του. Έπειτα η πέτρα γίνεται ένα σύμβολο. Δηλαδή την παρατηρούμε πάρα πολύ στη σκηνή που κοιμάται ο γιο μαζί με την μέτρα.

SPEAKER_00 32:27

Ποιο πριν την έχουμε δει.

SPEAKER_02 32:28

Που ήταν πιο πριν.

SPEAKER_00 32:29

Που μπορεί να κατουρήσει κάποιο εξαλθυρά. Και την παίρνει ω όλο για να τον επιλύσει.

SPEAKER_02 32:35

Αυτό εντομεταξί είναι επίση κάτι το οποίο είναι αρκετά σημαντικό. Δηλαδή, γιατί υπάρχουν δύο ανεκαλούσε τέτοιε σκηνέ. Η πρώτη είναι που κάθουν και τρώνε και έρχεται ο φίλο, ο οποίο είναι ο φίλο αυτό που επενβαίνει και κάθε και τσακώντε με αυτόν που κατουράει και τον θαυμάζουν εκείνη την ώρα η οικογένεια. Λέει, α πούμε, μπρο του που το κάνει αυτό. Έπειτα το κάνει ο γιο. Δηλαδή εκεί που ήταν άπραγω και δεν έκανε κάτι, είδε και τον φίλο, είδε και τον θαυμασμό τη οικογένεια. Έχει πάρει και κρανεί όπου συμβαίνει αυτό. Έπειτα βλέπουμε την πέτρα όταν έχουν γίνει όλα αυτά με τη βροχή.

SPEAKER_00 33:09

Είναι από τα πράγματα που σώζει από το σπίτι.

SPEAKER_02 33:12

Ναι, ίσω το μόνο πράγμα που παίρνει μαζί του, α πούμε, αφού έχει πλημμυρίσει όλο το σπίτι, παίρνει την πέτρα, κοιμάται μαζί τη αγκαλιά. Μετά η πέτρα είναι το όπλο πάλι. Ξαναγίνεται ένα όπλο με την οποία θα πάρει, θα την πάρει αυτή την πέτρα και θα σκοτώσει τον άνθρωπο που βρίσκεται στο υπόγιο, το μόνο εμπόδιο, α πούμε, που του έχει προκληθεί στι σχέσει του με του πλούσιου. Και μετά η πέτρα αφήνεται πάλι στο νερό. Το οποίο είναι ότι θα φάσουμε αυτά τα χαμένα όνειρα. Είναι ένα μοτίβο. Δηλαδή στην αρχή ξεκινάει συμβολικά και μετά χρησιμοποιείτε όλη την ταινία σαν ένα μοτίβο γενικά που θέλει να μα επικοινωνήσει κάτι. Είναι να βάρωσα. Κι είναι και να βάρω, να.

SPEAKER_00 33:56

Δηλαδή στη σκηνή που είναι στο γυμναστήριο μέσα και την έχει πάνω στο είδο του. Να βάρω να το κουβολάει. Εγώ να πω κάτι ενδιαφέρον που βρήκα όσων αφορά την κορεά. Την Νότια. Την Νότια. Δηλαδή την κακή κορέα. Ότι λοιπόν εκεί πέρα παίζει φούλια μια φάση με τα υμιπόγια των γιαμου. Που δεν το ξέρα καθόλου. Αυτά τα μιλπόγια καταρχά λέγονται Παντζήχα ή κάπω έτσι διαβάζονται, τα οποία φτιάχθηκαν από το 70 περίπου. Ω υπήρχε μια οδηγία παιδί μου λόγω τώρα του φόβου του πολέμου με τη Βόρεια Κορέα και λόγω τη φάση υπομπορισμού κλπ. Κάπω πέρασε ένα νομοσχέδιο τύπου φτιάχνουμε στα σπίτια που χτίζονται από τα 70 και μετά φτιάχνουν σε όλα και νηπόδια, ούτω ώστε να μπορεί να πάει ο κόσμο σε περίπτωση υπομπορατισμό. Παρόλα αυτά έμειναν και σήμερα θερούνται τα πιο φθηνά μέρη για να μείνει γιατί γυναίκε είναι επανάκριση σε όλου. Και αν θεαίνει στο κέντρο, τον ήπια οικονομικά. Οπότε προφανώ πάνε τα πιο χαμηλά κοινωνικά στρώματα. Το νίκη είναι πολύ πιο φθηνό και εκεί πέρα επίση, είδα πω παίζει και μια παράξενοι φάση με τα νίκια. Δεν είναι μονάχα το πληρώνει ειδήμε μια εγγύη, όπω ξέρουμε εδώ. Σε αυτού υπάρχει και μια φάση που πολύ ιδιοκτήτε ζητάνε τη μισή αξία του σπιτιού που νοικιάζει με το πουμπί άπαξ.

SPEAKER_02 35:17

Ωραία.

SPEAKER_00 35:18

Το οποίο τώρα είναι κουφάλευτά και δεν γνωρίζω πώ είναι το μέσο καταφέληνισόδημα, α πούμε, στη νότια κορέρα, αλλά μάλλον δεν είναι καθόλου καλή φάση. Και να πω ότι σε αυτά γενικά ζουν γύρω στι 200.000 άνθρωποι. Α κάτσουμε λίγο πάνω από αυτό το νούμερο. Και μάλιστα το 2020, αφού το βγήκε ταινία, επειδή γίνονται και πολύ μεγάλε πλημμύρε, πνίθηκε και κόσμο. Σίγουρα από το 90 παράσταση και μετά κοιτάω λίγο διαφορετικά τα μήνυμα στην Κυψέλη.

SPEAKER_02 35:44

Ναι, εντάξει, και αυτό που είδαμε, α πούμε, στην ταινία, ενώ δεν είναι κάτι που δεν συμβαίνει και στην Ελλάδα, α πούμε, σε οποιαδήποτε πλημμύρια φυσική καταστροφή απλά να καταστρέφει το σύμπαν και αυτό συνήθω να πλύνει ανθρώπου οι οποίοι δεν είναι τι αστική τάξη, α πούμε.

SPEAKER_00 36:04

Αλλά λέει κανεί πω οι περιβαλλοντικέ κατασφέγουν ταξικό πρόσιμο.

SPEAKER_02 36:07

Ακριβώ. Ενδιαφέρον εγώ βρήκα ότι όλο το σπίτι τη φυστοχή οικογένεια είναι staged. Δηλαδή είναι κάτι το οποίο δημιούργησαν. Είναι στοίδιο στου. Δεν είναι πραγματικό σπίτι, δηλαδή. Το δημιούργησαν όλο για τι ανάγκε του γυρίσματο και τα αντικείμενα που έχει μέσα τα μάτιασαν από εγκαταλημένα σπίτια και από χωματερέσει και τέτοια. Και το άλλο ενδιαφέρον είναι ότι κάπου είχα δει και σε μια συνέντευξη στον Ζουγώ και έλεγε για τα γυρίσματα στο σπίτι των πλουσίων, ότι πόσο αύκολο ένιωθε εκεί μέσα και να γίσει τοτιδήποτε. Α πούμε ότι ένα κάδο σκοπηδιών έκανε 4 χιλιάρικα. Οπότε το είχα ζήσει και φαίνεται, δηλαδή το σπίτι, ότι είναι πολύ καλαστημένο και για την κινηματογράφηση τη ταινία, αλλά και παρουσιάζει πάρα πολύ καλά το αστικοπείο α πούμε ενό σπιτιού. Και ματικού. Ναι, ακριβώ.

SPEAKER_00 37:16

Ποια είναι τα παράσταλια μου.

SPEAKER_02 37:20

Τα παράστα είναι ένα ειρηνικό τίτλο, θα έλεγα. Κάτι για το οποίο θαύμασα τον πόν Ζουγό είναι ότι δεν εξηγανικεί κάτι. Μία αντίστοιχη τύπου αριστερή ταινία θα ήταν οι φτωχοί άνθρωποι που του εκμεταλεύονται οι πλούσιοι και είναι κακομοίρηδε και οι πλούσιοι άνθρωποι που έχουν φυστική ευγένεια, αλλά είναι, ξέρω εγώ για το μπουτσο. Δηλαδή ότι το ότι παίζει με όλα αυτά τα όρια και δεν εξηγενεύει ούτε την ευρωχή οικογένεια. Την πλούσια σίγουρα δεν την εξηγανεύει. Αλλά ότι δείχνει ότι είναι άνθρωποι οι οποίοι είναι σε απόγνωστοί, παιδί μου. Δηλαδή ότι το βιβλικό του επίπεδο δεν είναι το επαρκέ, ότι ζωρίζονται με τα πάντα στι ζωέ του.

SPEAKER_00 38:14

Και δεν έχουν τίποτα εύκολο.

SPEAKER_02 38:15

Δεν έχουν τίποτα εύκολο, δεν έχουν μια αξιοπρεπή ζωή γενικότερα. Και ότι δείχνει την θέλησή του στο να ανέβουν, α πούμε, σε αυτή κλίμακα και να ανεβούν και με έναν τρόπο ο οποίο δεν είναι σύμφωνα με του κανόνε, του ειδικού, ένα σωστό τρόπο. Δηλαδή αυτά πρέπει να νιώθουν και τύψει, α πούμε, που είναι φτωχή και δεν θα έπρεπε να πλαστογραφούν τα έγγραφά του για να μπουν στην οικογένεια. Δηλαδή όλα αυτά που σου δείχνουν τι κάνουν ενώ δεν του απαινοχοποιεί σε κάνει να είσαι μαζί του.

SPEAKER_00 38:49

Σε κάθε περίπτωση.

SPEAKER_02 38:50

Δηλαδή αυτό είναι το πολύ ενδιαφέρον, ότι δεν έχει μην σε κανένα επίπεδο συνειριακά στο να σου δείξει ότι εντάξει, και αυτοί με κάθε τρόπο προσπαθούν να του κροοϊδέψουν, α πούμε. Δηλαδή, δεν του εξαρκεύει σε καμία περίπτωση, αλλά και πάλι είσαι μαζί του.

SPEAKER_00 39:11

Εντάξει, εγώ δεν το ένιωσε ακριβώ έτσι. Συμφωνώ πώ δεν του ξανακεύει. Γράμματα την ξανακευση. Δεν μα ροματικοποιεί τη φτώχεια. Σίγουρα όχι. Τέλεια. Εγώ γενικά με τι περισσότερε τέτοιου τύπου ταινίε, έχω αυτό το πρόβλημα. Τη ροματικοποίηση ότι είναι και λίγο κουλ να σε φτωχώ και αλλά μου ρέ η όμορφη ζωή βρίσκεται όταν εξάξει πόλητο να στηλιά Βασίλμα και το κοιτάξ, κάτσε πάνω σε μια πέντε και θα λυθούν όλα. Δεν κάνει αυτό. Μα δείχνου οι οποίοι έχουν μια αληθινή σκατένια ζωή, μα το δείχνει αυτό με το καλημέρα σα, δηλαδή με το άσε ανοιχτό το παράθυρο να γίνει και απεντόμοσι στο σπίτι δωρεάν, α πούμε, που κάνουν πεντόμουση στο δρόμο. Σκατά τώρα και τρει κατά. Μα δείχνει φτωχόδιαβόλου, ονορισμό του πρωτιάβολο, α πούμε, οι οποίοι προσπαθούν να την παλέψουν. Και κάτι πολύ σημαντικό. Υπάρχει έπαιρνο αυτό το να γίνουμε πλούσιοι. Αλλά βασικά αυτό που τουλάχιστον αποτυπώνει είναι το απλά να επιβιώσουμε. Στου δείχνει βασικά να παλεύουν για να ζήσουν. Και παράλληλα, του κακού στου νομίζω δεν μα του δεμπονοποιεί. Μα του δείχνει πω όντω είναι. Για μένω το πιο χαρακτηριστικό ήταν τη στιγμή που πηγαίνει ο γιο να δουλέψει ω καθηγητή αγγλικών, και η Μάνα γυρνάει και τον ονομάζει Κέβη. Μα κατή στο αγαμίζουμε. Και δεν το κάνει φάση να προσβάλει. Τι είναι δεδομένα θα θέλαμε και Έβι. Δηλαδή, του ανήκει ο κόσμο, ρε παιδί μου.

SPEAKER_02 40:41

Αλλά είναι βιβλική.

SPEAKER_00 40:42

Ακριβώ, ναι, ναι, ναι. Ή α πούμε, ο οικονομό που ρωτάει πάλι τον πιτζερικά στην αρχή είναι το αρχιτέκτο να τάδε το σπίτι, το φαντάζουμε να το ξέρει, έτσι. Γιατί δεν ξέρει το σπίτι κάποιο αρχιτέκτονα που το έχει φτιάξει, είναι ένα άλλο κόσμο.

SPEAKER_02 40:59

Στον οποίο έχει μπει και αυτή η οικονομία πάρα πολύ μεγάλο.

SPEAKER_00 41:02

Στον οποίο ο οικονομικό εννοείται από ένα αγγλικό. Δηλαδή, μου θύμισε από το. Μου θύμησε, δεν το ίδιο, αλλά μου θύμισε από το τζάγκο, το χαρακτήρα των μαύρο που έπαιζε τον οικονόμα του Τάπριο.

SPEAKER_02 41:14

Ναι, ναι, ναι, ναι.

SPEAKER_00 41:14

Αυτό που λένε η Αμερικάνεια Αγγλισμό, α πούμε. Η α πούμε μα έδειξε τον πατέρα, τον πλούσιο, με τον πατέρα του φτωχό, που είναι την πρώτη φορά μέσα στο μάξ, που του λέει ο πατέρα ο πλούσιο δεν παίρνει κάποιο τέσσερι, την ανησυχία, απλά θέλω να δω. Και έχει να αποτελεί καφέ για να δει πώ πάει στι στροφέ οδηγό του. Δηλαδή, η τύπη είναι κατά κάθια. Για μένα, δηλαδή το ερώτημα στο ποιο είναι το παράσιτο, για μένα ξεκάθαρι είναι οι πλούσιοι που παρασιτούν και πίνουν από τον ιδρώτα μα. Αλλά είναι πάρα πολύ ενδιαφέρον το λοιπόν, όντω τρόπο το δείχνει. Δηλαδή και με κυρευτικά παράσιτα στην αρχή που δείχνει πώ έχει μολυνθεί το σπίτι και γειτονιά.

SPEAKER_02 41:54

Και κάτι τέλο πάντων που θέλω να πω που μου φάνηκε αρκετά ενδιαφέρον, είναι ότι η αναλλαγή τη μέρα με τη νύχτα. Δηλαδή ότι τη νύχτα, ό,τι έγινε, ήταν κάπω μυστικό και κρυφό, ενώ τη μέρα γίνεται ένα μπαμ την επόμενη μέρα, α πούμε. Δηλαδή, η σκηνή που είναι το πάρτι και είναι τόσο φωτεινή, και είναι τόσο όμορφα τα χρώματα.

SPEAKER_00 42:19

Είναι vibrant με τη πράσινα.

SPEAKER_02 42:21

Ναι, και είναι όλα τόσο όμορφα. Είναι το πάρτι που περιμένει η μάνα με αν υπομονή να κάνει στο παιδί τη και ξαφνικά γίνεται όλο αυτό το πανικό, α πούμε, γιατί θεωρήσα τρομερά, έξυπνο.

SPEAKER_00 42:32

Ναι, δεν μα τοβαλε νύχτα σκοτάδι μιστήριο.

SPEAKER_02 42:36

Ναι. Η σκηνή του μπάμεινε μέρα.

SPEAKER_00 42:40

Είναι πολύ αρτήθε αυτή.

SPEAKER_02 42:44

Δεν σχολιάσαμε καθόλου κάτι το οποίο έτσι ήταν πολύ ωραία κινηματογραφισμένο και σενριακά, με το πώ εκτόπισαν την οικονομική με την αλλεργία που έχει στα Ρωδάκινα και.

SPEAKER_00 42:57

Με τι τρίχε από το ροδάκινο.

SPEAKER_02 42:59

Παίρνω τι τρίχε στα Ροδάκινα και την επική σκηνή όπου ο πατέρα πάει και πιάνει το χαρτομάντιλο και πάνω και την φάσα του όταν δείχνει το χαρτομάτιλο στην γυναίκα.

SPEAKER_00 43:14

Ένα σου πω κάτι, ο φτωχό πατέρα. Μου είναι πάρα πολύ συμπαθήσει. Ναι, και μένα μου ήταν. Καθόλη τη διάρκεια. Δηλαδή, δεν νιώθω πώ διαβρώθηκε και τόσο πολύ παιδί. Προφανώ, όχι, έκανε λαμγιά παιδί μου να το πούμε και έτσι. Αλλά ρεφίλε είναι ένα τύπο ο οποίο κάθεται με την οικογένεια του να φάνηκε δεν είναι ο πατραφίλια. Δεν είναι ένα συγκεμ πατέρα που τον βλέπει και όλκα αυτό το ίσω μπροστά του, ρε παιδί μου. Παίζει με τη γυναίκα του.

SPEAKER_02 43:40

Και αυτό ήταν πολύ ωραία σκηνή που και καλαπάει να επιτηθεί τη γυναίκα του και μετά δείχνει την επλάκα.

SPEAKER_00 43:46

Μπράβο. Και γελάνε και γιο του.

SPEAKER_02 43:48

Ναι. Ο πατέρα, τον υποδειται ο Σόρ Κανχό, ο οποίο γενικά είναι αρκετά γνωστό στο τοπίο. Δηλαδή έπαιζε και στο Snow Piercer. Τώρα παίζει και στο Δελευταία. Σε ζόν του μπεύφε έχει παίξει και σε αρκετέ ταινίε, γενικά, δηλαδή είναι γνωστό. Είναι φοβερό ο οποίο. Δηλαδή, παίζει πολύ καλά. Κοιτάξτε, όλοι παίζουν πολύ καλά. Αυτά λοιπόν. Δεν θα πούμε κάτι άλλο για την ταινία.

SPEAKER_00 44:13

Αυτή είναι τι όταν θα μπορούσαμε να πηγαίνουμε πλάνο πλάνο. Και την φοβερή. Προτείνουμε επιφύλακα σ όπιο δεν έχει δει να τη ρίξει μια ματιά οπωσδήποτε. Που νομίζω δεν είναι ταινίε που τη βάζει έτσι, τη βάζει κάθε σε κάτω και την απολαμβάνει, α πούμε.

SPEAKER_02 44:32

Θεωρώ ότι είναι από τι λίγε σύγχρονε ταινίε, α πούμε, που σάρρωσε σε όλα αυτά τα βραβία και καλό έκανε που σάρωσε. Αν κάτι α πούμε, είναι σημαντικό είναι ότι κάτι έχει να πει τέλο πάντων. Δηλαδή προφανώ όλα σε αυτή την ταινία είναι άρτια, οι συμβολισμοί τη, η χώρη τη κοινογραφία τη, η σκηνοθέσία τη, ο τρόπο που αντιμετωπίζει το χώρο, τα πλάνα, η φωτογραφία. Δηλαδή όλα είναι τρομερά άρτια σε σημείο ενοχλητικό πολλέ φορέ. Δηλαδή, σε λίγο παρωτο, εντάξει. Και επίση δεν έχει πολλού συστηματισμού ρε παιδί μου, δηλαδή, σαν να κινήται ανάμεσα στα όρια του ρεαλισμού και τη σατιρική κομποδία, α πούμε, που αυτά τα όρια τα σπάει πολύ συχνά. Το πώ εμπλέκονται βασικά όλα τα είδη μέσα στην ταινία. Αυτά είχαμε να πούμε εμεί ⁇ την ταινία. Ελπίζουμε να σα άρεσε το πορκασ. Να σα ⁇ άρεσε την ταινία. Και θα τα πούμε την επόμενη εβδομάδα.

SPEAKER_00 45:50

Μεχρι τότε.

SPEAKER_02 45:51

Γεια σα ⁇ .

SPEAKER_00 45:52

Για χαρά. Πιο σκιλακή.